所謂五樹進宅，人窮家敗。起意思就是說，在自家宅子中有五種樹不能種，否則就會給家人帶來災禍。這只是古人的說法，沒什么科學依據。但古人為什么會有這一說法，古人又是依據什么呢？五樹分別又指那五樹。

古人說的不適合進宅的“五樹”，松樹、柏樹就是其中的兩樣，由于這兩種樹各方面都比較相似，就放在一起說。我們知道，松柏由于耐寒、生命力強，曾被人當作一種觀賞樹種，深受人們喜愛，還被稱為“歲寒三友”之一。但是，不知道從什么時候開始，松柏被大量栽植在陵園、公墓里，即使到現在，松柏也是墓地里最常見的樹種，在農村莊稼地里，有的墳頭前面，也會種上松樹或者柏樹。就是因為松柏常跟墓地聯系在一起，再加上松柏看起來比較莊嚴、肅穆，不適合栽植在家里。

2、槐樹

這里說的槐樹，一般指的是國槐。從外表上看，國槐其實跟洋槐差不多，但一個明顯的區(qū)別是，洋槐的花可以吃，國槐花則不能吃，但可以作中藥材。為啥說院子里不能種國槐呢？其實從字面上就能看出來了，“槐”字，一“木”一“鬼”，因此有人說槐樹是“陰性”的，不宜種在院子里。其實，很多人并不相信這個，種在院子里也沒啥事，但有人“寧信其有不信其無”，所以就逐漸傳開了。

3、桑樹

桑樹是古時候非常重要的一種樹，尤其在南方產蠶絲的地方，因為桑葉是養(yǎng)蠶必不可少的。不過，養(yǎng)蠶的桑樹，大多是種在專門的桑田里的，不會長太高。

桑這個字，發(fā)音跟“喪”非常相近，而“喪”有死的意思。我們知道，古人對于避諱是格外重視的，“?！奔韧皢省?，在有的地方發(fā)音還近似“傷”，不管是“喪”還是“傷”，都對人不好，所以有人才忌諱，不在院子里種桑樹。

4、梨樹

梨是一種古老的水果，在差不多2000年前就有了“孔融讓梨”的故事，可見我們吃梨、種梨的時間已經很長了。為啥說梨樹也不適合栽在院子里呢？原因還是諧音。梨，音同“離”，而“離”有離婚、分離的意思，像什么骨肉分離、分崩離析等等，都是不好的意思。因此，出于避諱的心理，有人說不要種梨樹。

其實，這些古人的經驗，到了現在，很多人都不再特別講究了，比如說梨樹，不少農村人院子里就種的有。但是，也不得不承認，依然有人相信。對于“五樹進宅，人窮家敗”這種說法，你又如何看待呢？你相信嗎？其實現在很多人不相信

（1）庭院種花草樹木影響家庭運勢嗎：

“五樹”指松樹、柏樹、桑樹、柳樹（有說“梨樹”的）、槐樹。我從槐樹說起。

一、槐樹

在農村，以前院子里種植槐樹的很多，槐樹木質堅硬，是原來農村蓋房子用的好檁條，是做家具的好木料，不變形，比楊柳榆樹都好。老年人說“百年榆樹不死性”，是說榆樹木材容易走形?；被ㄏ闾?，熬制槐花湯更是可口，人人愛吃。每當槐花飄香的季節(jié)，人們都摘槐花煮粥喝。

槐樹是古代三公宰輔之位的象征，很高貴，舉仕有望。槐樹命是吉祥、祥瑞的象征。另外，“槐”與“魁”相近，含有企盼子孫登科入仕之義。

我村一戶李姓人家有幾進院子，都種植了槐樹。他家一個孩子在青海包工程，年入幾百萬。所以切不可相信院子里不能種植槐樹的說法。

二、柳樹（梨樹）

柳樹的“柳”與“挽留”的“留”諧音。原來的時候農村人常常在墳頭前栽植柳樹，以表達對已故親人的“挽留”和懷念。因此，柳樹也被稱為“挽留樹”。柳樹枝葉茂盛，郁郁蔥蔥，農村人常說“窮楊富柳”。凡有老人去世，孝子們都要手提“哀棍”，這“哀棍”都是從柳樹上砍下的柳枝截成的，上面再纏繞一些麻皮，以表達對老人的“留戀”。“披麻戴孝”與此相近。所以，許多人都不會在庭院中栽植柳樹。

梨樹的“梨”與“離”同音，古人對“離”特別顧慮，怕“妻離子散”，他們說吃梨子不能分著吃，意味著“永不分離”。

原來的時候農村還有人說梨樹是“孝樹”，就是因為它開白花，不吉利。很少有人在院子里種植?，F在，沒有那么多忌諱了，很多人在院子里種植梨樹。如果把“梨”與“利”相通 豈不是順利、吉利之意嗎？

三、桑樹

“桑”與“喪”諧音，因此，也有人稱“桑樹”為“喪樹”！就憑桑樹的這種“稱謂”，許多人都不愿意將桑樹栽植在庭院中。桑樹很容易招引桑天牛，損害樹木。

四、柏樹

柏樹郁郁蔥蔥，萬古長青。農村人常常把柏樹種植在林地，城市人把它種植在陵園。柏樹耐蔭、耐旱、耐寒，莊重肅穆，給人一種陰森的感覺。人們怎么可能把它種植在院子里呢？

五、松樹

松樹與柏樹都是“長青之樹”！但是松樹更高大。它們既耐熱，又耐寒！具有很強的觀賞價值，而且，壽命又很長。因此，常常栽植在寺廟中和墳塋中，被人們稱為“陰魂樹”。正是基于此，許多人都不愿意將松柏栽植在庭院中。

總結：那么，如果庭院中真的栽植了這五種樹就一定會“人窮家敗”嗎？當然不會！這只不過是人們的習慣說法而已，并沒有科學根據。