1. 河陽(yáng)之北

《愚公移山》：“本在冀州之南，河陽(yáng)之北。”‘河陽(yáng)之北”，人教版注為“黃河北岸”。蘇教版未注， 但其配套教參注為“黃河的北面”。 杜甫《石壕吏》“急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊”句中的“河陽(yáng)”即指此地?！爸竿ㄔツ?，達(dá)于漢陰?！薄皾h陰”指漢水南面。

2. 河陽(yáng)之北的陽(yáng)什么意思古今異義

閱讀下面的文言文，回答8～10題（每小題3分，共9分）

愚公移山

《列子》

①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

8.下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 吾與汝畢力平險(xiǎn) 險(xiǎn)：險(xiǎn)峻

B. 甚矣，汝之不惠 惠：“惠”同“慧”，聰明

C . 雖我之死 雖：即使

D. 懼其不已也 已：停止

9.下列各句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ）

A. 面山而居 山肴野蔌，雜然而前陳著，太守宴也

B. 河曲智叟亡以應(yīng) 不以物喜，不以己悲

C. 其妻獻(xiàn)疑曰 其真無(wú)媽邪

D.汝心之固 是非木杮，豈能為暴漲攜之去

10.下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是（ ）、

A.這篇寓言首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。

B.第②③段先寫(xiě)愚公提出移山的主張，全家人又討論決定了運(yùn)土方案，而后立即行動(dòng)；再寫(xiě)河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái)，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想。

C.第④段寫(xiě)“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng)，山最終被移走，反映了古代勞動(dòng)人民的迷信思想，認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。

D.本文又生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話(huà)色彩。文章通過(guò)愚公移山的成功，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。

11.把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

（2）遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾

12.作者在“愚公”和 “智叟”的命名上是又審議的，請(qǐng)簡(jiǎn)析。（2分）

答案：

8.A 9.A 10.C 11. 略

12.①“愚”和“智”是一對(duì)反義詞，可以形成鮮明的對(duì)比。②“愚公”大智大勇，堅(jiān)定執(zhí)著而命名“愚”；“智叟”鼠目寸光，冥頑不靈而命名為“智”，增強(qiáng)了諷刺效果。③“公”是敬稱(chēng)，相當(dāng)于“老人家”，“叟”是一般甚至帶有一絲不敬的稱(chēng)呼，相當(dāng)于“老頭子”，這一安排反映了作者的感情傾向。（答到任意兩點(diǎn)即可）

3. 河陽(yáng)之北的河

暴虎馮河 暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。

表里山河 表里：即內(nèi)外。外有大河，內(nèi)有高山。指有山河天險(xiǎn)作為屏障。

不到黃河心不死 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無(wú)路可走的的境地不肯死心。

不廢江河 贊揚(yáng)作家或其著作流傳不朽。

楚界漢河 楚、漢相爭(zhēng)中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。后常比喻戰(zhàn)爭(zhēng)的前線(xiàn)。

大好河山 河山：國(guó)土。無(wú)限美好的祖國(guó)大地。

帶礪山河 帶：衣帶；礪：磨刀石；山：泰山；河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)...

過(guò)河拆橋 自己過(guò)了河，便把橋拆掉。比喻達(dá)到目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。

過(guò)河卒子 象棋規(guī)則中卒子只能向前，不能后退，過(guò)了河之后可以橫著走，威力更大。比喻只能前進(jìn)，不能后退。

海晏河清 黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。

河?xùn)|獅吼 比喻悍妒的妻子對(duì)丈夫大吵大鬧。

河海不擇細(xì)流 比喻不論大小，一律收容。

河漢無(wú)極 河漢：銀河；極：盡頭，邊際。銀河廣闊，無(wú)邊無(wú)際。比喻言論荒誕不經(jīng)，難以置信。亦比喻恩澤廣大，使人難以...

河梁攜手 河梁：橋。指送別。

河梁之誼 河梁：橋，指送別之地。指送別時(shí)依依不舍的情誼。

河落海干 比喻一點(diǎn)不剩。

河目?？? 河目：形狀像河一樣的眼睛，上下眼眶平而長(zhǎng)；?？冢合翊蠛Ｒ粯拥淖?，又大又深。比喻相貌非凡。

河清海晏 河：黃河；晏：平靜。黃河水清了，大海沒(méi)有浪了。比喻天下太平。

河清難俟 俟：等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長(zhǎng)，難以等待。

河山帶礪 黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)蕩也決不變心。

河水不洗船 比喻不相干或相安無(wú)事。

河魚(yú)腹疾 指腹瀉。

恒河沙數(shù) 恒河：南亞的大河。象恒河里的沙粒一樣，無(wú)法計(jì)算。形容數(shù)量很多。

還我河山 表示決心從侵略者手中奪回本屬于自己的國(guó)土。

黃河水清 黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見(jiàn)的、難得的事情。

濟(jì)河焚舟 渡過(guò)了河，把般燒掉。比喻有進(jìn)無(wú)退，決一死戰(zhàn)。

江河日下 江河的水一天天地向下流。比喻情況一天天地壞下去。

江河行地 象江河在陸地上奔流一樣。比喻確切不可改變。

錦繡河山 形容壯麗華美的祖國(guó)山河。

錦繡山河 高山和河流就像精美鮮艷的絲織品一樣。形容美好的國(guó)土。

井水不犯河水 比喻各管各的，互不相犯。

涓滴成河 涓滴：小水珠。一點(diǎn)一滴的水珠匯集起來(lái)就可以成為河流。形容積少成多。

涓涓不壅，終為江河 壅：堵塞。細(xì)小的水流如果不堵塞，終將匯合成為大江大河。比喻對(duì)細(xì)小或剛剛萌芽的問(wèn)題不加注意或糾正，就會(huì)...

口若懸河 講起話(huà)來(lái)滔滔不絕，象瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辨，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。

礪山帶河 礪：磨刀石；山：泰山；帶：衣帶；河：黃河。黃河細(xì)得象條衣帶，泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn)，任何動(dòng)...

泥船渡河 坐泥土做的船過(guò)河。比喻非常危險(xiǎn)。

被山帶河 靠著山，環(huán)著河。指形勢(shì)險(xiǎn)要的地方。

氣吞山河 氣勢(shì)可以吞沒(méi)山河。形容氣魄很大。

氣壯山河 氣：氣概；壯：使壯麗；山河：高山和大河。形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。

日月經(jīng)天，江河行地 太陽(yáng)和月亮每天經(jīng)過(guò)天空，江河永遠(yuǎn)流經(jīng)大地。比喻人或事物的永恒、偉大。

河

拼 音 hé

部 首 氵 筆 畫(huà) 8 五 行 水 五 筆 ISKG

詳細(xì)釋義

〈名〉

1、(形聲。從水,可聲。本義:黃河)

2、同本義

河,河水出敦煌塞外 昆侖山,發(fā)原注海?！墩f(shuō)文》

導(dǎo)河積石。——《書(shū)·禹貢》

河陽(yáng)之北。——《列子·湯問(wèn)》

三豕涉河。——《呂氏春秋·慎行論》

又如:河堧(黃河河邊之地);河湟(黃河與湟水);河朔(泛指黃河北岸的地方);河洛(黃河與洛水);河塹(黃河沿岸的壕溝)

3、河流的通稱(chēng)

南方無(wú)河也,冀州凡水大小皆謂之河?！稘h書(shū)·司馬相如傳》注

國(guó)破山河在,城春草木深?！鸥Α洞和?/p>

韓信釣河曲?！逗鬂h書(shū)·酈炎傳》

散作滿(mǎn)河星。——清· 查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》

河出伏流?！濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?/p>

雞翼城河面?！稄V東軍務(wù)記》

沿河施放。

又如:河次(河邊);河滸(河邊;河畔);河畔(河濱);河津(河流的渡口);河洲(河中可居的陸地)

4、天河,銀河

秋河曙耿耿?！x元暉《詩(shī)》。注:“天漢也?！?/p>

又如:河星(銀河中的星星);河云(指銀河)

5、指河洲,河濱 。

如: 河津(河邊的渡口);河澳(河邊彎曲的地面);河潤(rùn)(指沿河濕潤(rùn)之地);河濆(河邊,沿河的高地)

6、指河伯 。

如:河公(河伯);河庭(河伯的住所)

7、指河圖 [the plan of the Yellow River-mystic diagram said to have been supernaturally revealed]。

如:河紀(jì)(指河圖)

4. 河陽(yáng)之北的意思

《愚公移山》一開(kāi)頭就說(shuō)“太行王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南、河陽(yáng)之北”。經(jīng)史料記載：冀州是古代九州之一，包括今河北、山西、河南黃河以北，遼寧遼河以西一帶地方，河陽(yáng)是當(dāng)時(shí)的區(qū)名，就是現(xiàn)在河南省孟縣的前身。河，古代專(zhuān)指黃河，陽(yáng)，指水的北面或山的南面，河陽(yáng)正在黃河北岸，太行王屋兩座山的南面，故得此名。

5. 河陽(yáng)之北的陽(yáng)什么意思

陽(yáng)，指向陽(yáng)的一面。

山之陽(yáng)，即山的南面。水之陽(yáng)，即水的北面。

陰則相反。

6. 河陽(yáng)之北的陽(yáng)的古義

韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱(chēng)“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”因?yàn)樗淖婕遣?，又自稱(chēng)郡望昌黎，故世稱(chēng)韓昌黎 注1：所謂”郡望“，顧名思義，就是一郡之望族的意思。因此，郡望是顯姓世族的標(biāo)志，它將同一姓氏中的豪門(mén)與寒門(mén)、世族與庶族區(qū)分開(kāi)來(lái)。 注2：關(guān)于“昌黎”，現(xiàn)在一般認(rèn)為是今河北昌黎（包括中學(xué)教材），但也存在爭(zhēng)議（因?yàn)轫n愈卒于公元824年，而河北昌黎縣卻是公元1189年才建立的），所以，也有人認(rèn)為是古昌黎(今義縣)。