一、以糧為綱的經(jīng)典語句？

1、惜衣有衣，惜食有食。

2、一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱。

3、尊敬他人就是尊敬自己，與人方便就是與己方便。

4、粒米雖小君莫扔，勤儉節(jié)約留美名。

5、有荒節(jié)約度荒，天荒節(jié)約備荒。

6、糧食就是生命，知識拯救靈魂。

7、精打細(xì)算夠半年，遇到荒年不受難。

8、飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗。

9、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

10、良田萬頃，日食一升。廣廈千間，夜眠七尺。

11、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

12、年年有儲(chǔ)存，荒年不荒人。

13、米飯粒粒念汗水，不惜糧食當(dāng)自悔。

14、珍惜糧食，遠(yuǎn)離浪費(fèi)。

15、一粥一飯汗珠換。

16、一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？

17、不當(dāng)家不知柴米貴。

18、珍珠為寶，稻米為王。

19、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

20、存糧如存金，有糧不擔(dān)心。

二、以糧為綱有糧不慌什么意思？

意思是:把糧食當(dāng)做根本，有了糧食就不慌張了。

這是經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。

人要想生存，前提是有足夠的糧食。沒有糧食，人無法生存，更談不上有什么作為了。

所以，不管是和平時(shí)是還是戰(zhàn)爭時(shí)期，抓糧食生產(chǎn)都是不可缺少的。

糧食要盡量自給自足，絕不能把希望寄托在別人身上。

三、以水為綱,山水田綜合治理的口號？

1964年底為改造惡劣的自然環(huán)境,提出“以水為綱,山水田綜合治理”的口號

四、以鋼為綱是什么時(shí)代？

鋼鐵工業(yè)系指生產(chǎn)生鐵、鋼、鋼材、工業(yè)純鐵和鐵合金的工業(yè)，是世界所有工業(yè)化國家的基礎(chǔ)工業(yè)之一。經(jīng)濟(jì)學(xué)家通常把鋼產(chǎn)量或人均鋼產(chǎn)量作為衡量各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)。鋼鐵工業(yè)亦稱黑色冶金工業(yè)。鋼鐵工業(yè)是重要的基礎(chǔ)工業(yè)部門，是發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)與國防建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。冶金工業(yè)的水平也是衡量一個(gè)國家工業(yè)化的標(biāo)志。鋼鐵工業(yè)是龐大的重工業(yè)部門。它的原料、燃料及輔助材料資源狀況，影響著鋼鐵工業(yè)規(guī)模、產(chǎn)品質(zhì)量、經(jīng)濟(jì)效益和布局方向。

總體上，中國鋼鐵工業(yè)可以大致劃分為三個(gè)階段：第一階段（1949～1978年）為“以鋼為綱”的發(fā)展階段，第二階段（1978～2000年）為穩(wěn)步快速發(fā)展階段，第三階段（2001年至今）為加速發(fā)展階段。

五、1958年工業(yè)以鋼為綱是哪段時(shí)期？

是大躍進(jìn)時(shí)期

1958年5月，黨的八大二次會(huì)議通過“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的路線，反映了黨和廣大人民群眾迫切要求改變我國經(jīng)濟(jì)文化落后狀況的普遍愿望，但違背了經(jīng)濟(jì)建設(shè)所必須遵循的客觀規(guī)律

。會(huì)后，“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)在全國范圍內(nèi)從各方面開展起來。農(nóng)業(yè)方面提出“以糧為綱”口號，要求5年、3年以至一兩年達(dá)到規(guī)定的糧食產(chǎn)量指標(biāo)，引發(fā)嚴(yán)重的浮夸風(fēng)。

工業(yè)方面提出“以鋼為綱”口號，要求幾年內(nèi)提前實(shí)現(xiàn)15年鋼產(chǎn)量趕超英國的目標(biāo)，掀起大煉鋼鐵的群眾運(yùn)動(dòng)?！按筌S進(jìn)”打亂了國民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)了大量的人力物力，造成了國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)受到重大損失。

六、以憲為綱的意思？

意思就是：以憲法作為我們社會(huì)行為的最高準(zhǔn)則。

憲法的根基在于人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，憲法的偉力在于人民出自真誠的信仰。

什么是信仰？信仰可以理解為一種行為理念，一種行為規(guī)范，一種道德操守。簡單地說，一個(gè)人的價(jià)值觀，就是信仰。世上沒有哪一種信仰是無源之水，無本之木。

七、以夫?yàn)榫V意思？

意思是妻子要以丈夫?yàn)楦尽?/p>

三綱五常，封建禮教所提倡的人與人之間的道德標(biāo)準(zhǔn)。三綱指父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。簡稱綱常。出自《白虎通義·三綱六紀(jì)》。

夫?yàn)槠蘧V，夫不正，妻可改嫁。妻為夫助，妻不賢，夫則休之。

八、為兵服務(wù)口號標(biāo)語？

1、認(rèn)清形勢、保持警惕、不辱使命!

2、沒有完成不了的任務(wù) 沒有克服不了的困難 沒有戰(zhàn)勝不了的敵人

3、政治合格 軍事過硬 作分優(yōu)良 紀(jì)律嚴(yán)明 保障有力

4、提高警惕，保衛(wèi)祖國！ 掉皮,掉肉,不掉隊(duì)!

5、流血,流汗,不流淚 革命戰(zhàn)士一塊磚，那里需要那里搬

6、新兵蛋子，老兵蛋子，都有膽子

7、嚴(yán)肅 活潑 團(tuán)結(jié) 緊張

8、在崗一分鐘,奉獻(xiàn)60秒!

9、把駐地為故鄉(xiāng),視人民為父母!

10、 認(rèn)清形勢，保持警惕，不辱使命!

11、永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠衛(wèi)士

12、 首站用我，用我必勝

13、科技大練兵,一切為打贏!

14、 當(dāng)兵不習(xí)武 不算盡義務(wù)

15、武藝練不精 不算合格兵

16、平時(shí)多流汗，戰(zhàn)時(shí)少流血。

九、以糧為綱是第幾個(gè)發(fā)展階段？

是第一個(gè)階段

新中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可劃分為三個(gè)階段，即1949—1978年、1979—2003年、2004年至今。

1949—1978年：“以糧為綱”和農(nóng)產(chǎn)品“統(tǒng)購統(tǒng)銷”，強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的綜合平衡，是一種超越了單純糧食生產(chǎn)的“大農(nóng)業(yè)”思想。但是，在實(shí)際工作中，“以糧為綱，全面發(fā)展”，在很多地方變成了“以糧為綱，其余掃光”，極大地影響了國民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

1979—2003年：“積極發(fā)展多種經(jīng)營”和農(nóng)產(chǎn)品供給的初步市場化，從調(diào)整優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)、發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)、依靠科技進(jìn)步發(fā)展優(yōu)良品種等方面推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向深度發(fā)展。并提出新階段的中心任務(wù)是對農(nóng)業(yè)進(jìn)行戰(zhàn)略性結(jié)構(gòu)調(diào)整，要求調(diào)整和優(yōu)化種植結(jié)構(gòu)，發(fā)展畜牧業(yè)和農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)。

2004年至今：農(nóng)產(chǎn)品供給多元化和完全市場化，2004年2月8日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》發(fā)布，重點(diǎn)是解決如何提高農(nóng)民收入的問題，自那以后，已經(jīng)連續(xù)14年發(fā)布指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的中央“一號文件”，為我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展提供了物質(zhì)上和制度上的保障。

十、以酒為結(jié)尾的口號？

實(shí)在人，實(shí)在酒，實(shí)在人喝實(shí)在酒。