一、古代年齡常識(shí)？

古人的年齡有時(shí)不用數(shù)字表示，不直接說(shuō)出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。

知識(shí)

1. 襁褓：

嬰兒。襁指嬰兒的帶子，褓指小兒的被子。

孩提：2～3歲的兒童。

2. 垂髫(tiáo )：

指三四歲至八九歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短發(fā))。

3. 總角：

指幼年兒童。是八九歲至十三四歲的少年。(古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，形如兩個(gè)羊角，故稱“總角”)。

4. 豆蔻年華：

指十三四歲至十五六歲女子。(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時(shí)代為“豆蔻年華”)。

5. 及笄jī ：

指15歲女子。古代女子滿15歲結(jié)發(fā)，用笄貫之；也指已到了結(jié)婚的年齡，如“年已及笄”。

6. 束發(fā)：

男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束)。

7. 冠、加冠、弱冠：

20歲男子(古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，因?yàn)檫€沒(méi)達(dá)到壯年，故稱“弱冠”)。

8. 而立：

指30歲(立，“立身、立志”之意)。

9. 不惑：

指40歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

10. 知命、知天命、半百、知非：

指50歲

11. 花甲、平頭甲子，耆，耳順：

指60歲。中國(guó)古代歷法以六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，又稱花甲。

12. 古?。?/p>

指70歲?！熬苽鶎こＰ刑幱校松呤艁?lái)稀。”（杜甫《曲江》）

13. 耄(mào)耋(dié)：

指八九十歲。

14. 期頤：

指百歲。人生以百年為期，所以 稱百歲為“期頤之年”。

二、古代星象常識(shí)？

您好，很高興回答您的問(wèn)題

在中國(guó)古代，人們?yōu)榱苏J(rèn)識(shí)星辰和觀測(cè)天象，創(chuàng)造了自己的星區(qū)劃分體系，把天上的恒星幾個(gè)一組，每組合定一個(gè)名稱，這樣的恒星組合稱為星官。各個(gè)星官所包含的星數(shù)多寡不等，少到一個(gè)，多到幾十個(gè)，所占的天區(qū)范圍也各不相同。其星官數(shù)目，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在先秦的典籍中記載有約38個(gè)星官?！妒酚洝ぬ旃贂分杏涊d91個(gè)?！稘h書·天文志》中記載說(shuō)：“經(jīng)星常宿中外官凡一百一十八名，積數(shù)七百八十三星。” 張衡所著《靈憲》中云：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之占未存焉?！?/p>

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官體系。到三國(guó)時(shí)代，吳國(guó)的太史令陳卓，綜甘、石、巫三家星官，編撰成283官1464顆恒星的星表，并繪制成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承并加以發(fā)展，我國(guó)的星區(qū)劃分體系趨于成熟，此后歷代沿用達(dá)千年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。

三垣

三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個(gè)比較大的天區(qū)，內(nèi)含若干（?。┬枪伲ɑ蚍Q為星座），據(jù)《清會(huì)典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣都有東、西兩藩的星，左右環(huán)列，其形如墻垣，故曰為“垣”。

紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思，各星多數(shù)以官名命名。它以北極為中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環(huán)抱成垣。整個(gè)紫微垣據(jù)宋皇佑年間的觀測(cè)記錄，共合37個(gè)星座，附座 2個(gè)，正星163顆，增星181顆。它的天區(qū)大致相當(dāng)于現(xiàn)今國(guó)際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的東北方，北斗之南。約占天區(qū)63度范圍，以五帝座為中樞，共含20個(gè)星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、后發(fā)、獅子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執(zhí)法即廷尉，右執(zhí)法即御史大夫等。

天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約占天空的57度范圍，大致相當(dāng)于武仙、巨蛇、蛇夫等國(guó)際通用星座的一部分，包含19個(gè)星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿(mào)市場(chǎng)，《晉書·天文志》中云：“天子率諸侯幸都市也?！惫市敲嘤秘浳铩⑿蔷?，經(jīng)營(yíng)內(nèi)容的市場(chǎng)命名，如，《晉書·天文志》云：帝座“立伺陰陽(yáng)也”，斛和斗“立量者也”，斛用以量固體，斗則用以量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營(yíng)寶玉的市場(chǎng)，車肆“主眾貨之區(qū)”，是商品市場(chǎng)，市樓“市府也，主市價(jià)、律度、金錢、珠玉”等。

關(guān)于三垣的創(chuàng)始年代，尚無(wú)肯定的結(jié)論，從典籍來(lái)看，紫微垣和天市垣作為星官，首見于輯錄石申所著《石氏星經(jīng)》的《開元占經(jīng)》一書中，而太微垣的名稱始見于唐初的《天象詩(shī)》。但是，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當(dāng)?shù)男枪倜Q。天市垣東、西兩藩的星均用戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)名命名，亦是三垣創(chuàng)始年代的一個(gè)佐證。

二十八宿

二十八宿是中國(guó)古代所創(chuàng)星區(qū)劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個(gè)大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運(yùn)動(dòng)而選擇的二十八個(gè)星官，作為觀測(cè)時(shí)的標(biāo)記?！八蕖钡囊馑己忘S道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個(gè)天區(qū)的主體，這些天區(qū)仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區(qū)，二十八宿主要是為了區(qū)劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運(yùn)動(dòng)的方向相同：

東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個(gè)星座，三百余顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學(xué)者認(rèn)為，《易經(jīng)》乾坤“潛龍勿用”、“見龍?jiān)谔铩?、“或躍在淵”、“飛龍?jiān)谔臁?、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在春天時(shí)的天象?！妒闲墙?jīng)》稱：“角為蒼龍之首，實(shí)主春生之權(quán)，亦即蒼龍之角也?！薄墩f(shuō)文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由于龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說(shuō)（天上的星星各自對(duì)應(yīng)著地上的某一區(qū)域），尾宿和箕宿對(duì)應(yīng)著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。

西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，計(jì)有五十四個(gè)星座，七百余顆星，它們組成了白虎圖案?？抻墒w不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉(cāng)、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積尸、積水等星座，看來(lái)胃口太小難以消化如此多的食物，有點(diǎn)消化不良。昴宿即著名的昴星團(tuán)，有關(guān)它的神話傳說(shuō)特別多，昴宿內(nèi)有卷舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網(wǎng)小而柄長(zhǎng)者稱為畢，畢星又號(hào)稱雨師（箕星為雨伯），又名屏翳、號(hào)屏、玄冥（與室宿相同）；我國(guó)以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實(shí)在是櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。參宿七星，中間三星排成一排，兩側(cè)各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對(duì)，我們今天稱意見不同為意見參商，以及兄弟不和為參商不相見，皆源于此。

南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計(jì)有四十二個(gè)星座，五百多顆星，它的形象是一只展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱為雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據(jù)說(shuō)一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。

北方七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁，共六十五個(gè)星座，八百余顆星，它們組成了蛇與龜?shù)男蜗?，故稱為玄武七宿。斗宿為北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如斗，一般稱其為南斗，它與北斗一起掌管著生死大權(quán)，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節(jié)，頗有不祥之意，遠(yuǎn)古虛星主秋，含有肅殺之象，萬(wàn)物枯落，實(shí)可悲泣也。危宿內(nèi)有墳?zāi)剐亲⑻摿?、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節(jié)的內(nèi)心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現(xiàn)告訴人們要加固屋室，以過(guò)嚴(yán)冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院墻之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復(fù)興門外），即供奉玄武大帝。

此外還有貼近這些星官與它們關(guān)系密切的一些星官，如墳?zāi)埂㈦x宮、附耳、伐、鉞、積尸、右轄、左轄、長(zhǎng)沙、神宮等，分別附屬于房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內(nèi)，稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座星在內(nèi)總共有星183顆。

在實(shí)踐中，古人醒悟到，季節(jié)的變化和太陽(yáng)所處的位置有關(guān)，星象在四季中出沒(méi)早晚的變化，反映著太陽(yáng)在天空上的運(yùn)動(dòng)，但直接測(cè)定太陽(yáng)的位置又難于辦到，于是古人想出了間接辦法，即由月球所處的星象位置去推算太陽(yáng)所處的位置。月球圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)一周是27日多（恒星月），恰好一天經(jīng)過(guò)一宿?？梢姡怂薜膭?chuàng)設(shè)是古代天文學(xué)史上的一大進(jìn)步。

英國(guó)李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中評(píng)論道：“現(xiàn)在無(wú)疑已經(jīng)證實(shí)，中國(guó)古代的天文學(xué)雖然在邏輯性和實(shí)用性方面決不遜于埃及、希臘以及較晚的歐洲天文學(xué)，然而它卻是以大不相同的思想體系為基礎(chǔ)的?！彼终f(shuō)：“二十八宿的界限一經(jīng)劃定，不論星群離開赤道的遠(yuǎn)近如何，中國(guó)人都能夠知道它們的準(zhǔn)確位置。甚至當(dāng)星群在地平線以下時(shí)，只要觀測(cè)和它們聯(lián)系在一起的正在頭頂?shù)墓皹O星，就可知道了。”

二十八宿創(chuàng)設(shè)之后，隨著天文學(xué)的發(fā)展，它的作用亦不斷擴(kuò)大，它不僅在觀象授時(shí)，制訂歷法方面發(fā)揮了重要作用，而且在現(xiàn)代天體測(cè)量學(xué)形成之前，在推算、測(cè)定太陽(yáng)、月亮、五大行星以及流星、慧星、新星乃至滿天星辰的位置等，無(wú)不起了不可替代的作用。它的推算方法是，古人在每一宿中選取一顆星作為定標(biāo)星，古人稱它做“距星”。某一宿的距星與下鄰宿距星的赤經(jīng)差，稱做某一宿的赤道距度（簡(jiǎn)稱距度），中國(guó)古代表述天體位置的兩個(gè)量叫去極度和八宿度?！叭O度”是指被測(cè)星辰與北天極的角距離；“八宿度”是指該天體與它西側(cè)相鄰一宿距星的赤經(jīng)差，這個(gè)度量體系就是中國(guó)天文學(xué)家們建立的赤道坐標(biāo)系統(tǒng)。

四象

古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個(gè)方位劃分為四部分，每一部分包含七個(gè)星宿，并根據(jù)各部分中的七個(gè)星宿組成的形狀，用四種與之相象的動(dòng)物命名這四個(gè)部分，叫做四象或四陸，對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：

東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；

北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；

西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，稱西官白虎；

南方七宿像寒冬早春出現(xiàn)在天空中的朱雀，故稱南官朱雀。

蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統(tǒng)稱為“四象”。

對(duì)于四象，中國(guó)的不少典籍多有敘述，如《考工記》、《御龍子》、張衡《靈憲》、孔穎達(dá)《尚書疏》等，其中以《靈憲》中的敘述最生動(dòng)，張衡寫道：“蒼龍連蜷于左，白虎猛據(jù)于右，朱在奮翼于前，靈龜圈首于后?！?/p>

中國(guó)典籍中有的稱“四象”為“四維”，如 《史記·天官書》、《石氏星經(jīng)》、魏人張揖的《博雅》、元黃鎮(zhèn)成的《尚書通考》等，這些記述又互有不同，按《石氏星經(jīng)》所載，不是四象，而是分為若干小象，且西方、北方都沒(méi)有完整的形象，書中寫道：“奎為白虎，婁、胃、昂、虎三子也。畢象虎，觜、參家璘?！庇衷唬骸芭Ｉ呦螅斚?。”《史記·天官書》的記載與《靈憲》所載基本相同，即：蒼龍、朱雀、白虎、玄武分別代表著四季星象。中國(guó)天文學(xué)家高魯以《史記·天官書》為依據(jù)，設(shè)計(jì)了二十八宿與四象的關(guān)系圖，堪為精彩。

就現(xiàn)代國(guó)際通用的88星象而言，東方蒼龍大約是占室女、長(zhǎng)蛇、半人馬、牧夫、天秤、天蝎、豺狼、蛇夫等座。北方玄武大約占人馬、摩揭、寶瓶、飛馬、天鵝、仙女、雙角、鯨魚等座。西方白虎大約占仙后、白羊、黃仙、金牛、波江、獵戶、天兔等腐。南方朱雀大約占雙子、御夫、巨蟹、大犬、南船、獅子、長(zhǎng)蛇等座。

三、古代文體常識(shí)大全？

1、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集——《詩(shī)經(jīng)》

2、我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集——《楚辭》

3、我國(guó)第一部軍事著作——《孫子兵法》

4、我國(guó)最早的國(guó)別體史書——《國(guó)語(yǔ)》

5、我國(guó)第一部編年體史書——《春秋》

6、我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書——《左傳》

7、我國(guó)第一部編年體通史——《資治通鑒》

8、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史——《史記》

9、我國(guó)第一部斷代體史書——《漢書》

10、我國(guó)第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

四、中日古代文化常識(shí)？

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

　　2、三國(guó)：魏、蜀、吳。

　　3、四大古典名著：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

　　4、四大民間傳說(shuō)：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

　　5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

　　6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃。

　　7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽(yù)為秋思之祖。

　　8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。

五、古代動(dòng)物雕像常識(shí)？

多數(shù)采用模糊夸張式雕刻，

六、古代官職文化常識(shí)？

官職，指在國(guó)家機(jī)構(gòu)中所擔(dān)任的某種職位。像我們知道的太守、主簿、御史、尚書、侍郎等，都屬于中國(guó)古代官職。不同朝代，官職名稱不同，內(nèi)容也不一樣，所行使的權(quán)力范圍也不一樣。中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，據(jù)史料記載，官至自遠(yuǎn)古堯時(shí)期就出現(xiàn)司空、后稷、工師等，秦時(shí)出現(xiàn)了郎中令、御史大夫等；到了漢朝及三國(guó)時(shí)期，官職逐漸多起來(lái)，出現(xiàn)了執(zhí)掌文史、星歷的太史令，統(tǒng)領(lǐng)皇帝侍從的中郎將等官職。還有宋代的兵曹、武經(jīng)郎等；明朝的尚書、侍郎等。

七、京師古代文言常識(shí)？

京師的解釋 帝王的都城自京師來(lái)。;;唐; 柳宗元《柳河?xùn)|集》元濟(jì)詣京師。;;《資治通鑒;唐紀(jì)》赴舉京師。;;宋; 胡仔《苕溪漁隱叢話》自京師乘風(fēng)雪。;;清; 姚鼐《登泰山記》詳細(xì)解釋.《詩(shī)·大雅·公劉》：“ 京

京的字典解釋 京 ī 國(guó)都（現(xiàn)特指中國(guó)首都北京）：京城。京都。京華（因京都是文物、人才匯集的地方，所以稱京都為“京華”）。京畿（國(guó)都和國(guó)都附近的地方）。京劇。京師（首都的舊稱）。京繡。京菜。 大。 古代數(shù)名，指一千

師的字典解釋 師 （師） ī 教人的人：老師。導(dǎo)師。師傅。師生。師徒。師德。良師益友。好（刼 ）為人師。 擅長(zhǎng)某種技術(shù)的人：工程師。醫(yī)師。技師。 效法：師法古人。 榜樣：師范。 指由師徒或師生關(guān)系產(chǎn)生的：師母。師兄

八、阡陌古代文化常識(shí)？

農(nóng)田地里的小道和灌溉渠道，縱者(南北方向)稱為“阡”，橫者(東西方向)稱為“陌”。

阡陌縱橫

阡陌:田埂。

田埂縱橫交錯(cuò)的小路;

田埂相互交錯(cuò)，說(shuō)明田園的繁盛。

詞語(yǔ)源自井田制，井田制就是把耕地劃分為一定面積的方田，周圍有經(jīng)界，中間有水溝，阡陌縱橫，像一個(gè)井字。

九、古代禮儀常識(shí)大全？

古代禮儀　　【春節(jié)】農(nóng)歷正月初一，我國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中最隆重的節(jié)日。此節(jié)乃一歲之首。又稱元旦、元正、新春等。民間有貼春聯(lián)、舞龍燈、發(fā)壓歲錢、拜親訪友、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗。　　

【元宵】農(nóng)歷正月十五夜，民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱正月半、上元節(jié)、燈節(jié)。這天要點(diǎn)燈、放燈，所以又稱“燈節(jié)”。除賞花燈外，吃元宵是重要習(xí)俗之一。　　

【清明】民間傳統(tǒng)節(jié)日。其習(xí)俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風(fēng)箏、插柳戴花等?！　?/p>

【端午】民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱端陽(yáng)、重午、重五。一般認(rèn)為該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)?！　?/p>

【中秋】民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱團(tuán)圓節(jié)。主要習(xí)俗有賞月、祭月、觀潮、吃月餅等?！　?/p>

【重陽(yáng)】民間傳統(tǒng)節(jié)日。有登高望遠(yuǎn)、賞菊賦詩(shī)、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗。　　【除夕】民間傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷十二月三十日晚，家家在打掃一清的屋里，擺上豐盛的菜肴，全家團(tuán)聚吃“年飯”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜謎下棋，嬉戲游樂(lè)，謂之“守歲”。零點(diǎn)時(shí)，眾人爭(zhēng)相奔出，在庭前攏火燃燒，并在這“歲之元，月之元，時(shí)之元”的“三元”之時(shí)搶先放出三個(gè)“沖天炮”，以求首先發(fā)達(dá)，大吉大利?！　?/p>

【寒食】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日里嚴(yán)禁煙火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二天?！　?/p>

【乞巧】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。又稱少女節(jié)或七夕?！　?/p>

【臘日】我國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。這是古代歲末祭祀祖先、祭拜眾神、慶祝豐收的節(jié)日?！　?/p>

【坐向】大堂上坐北朝南的位置為尊，內(nèi)室靠西面東位置為尊?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》中有“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。亞文南向坐”。這里的“南向坐”的位置最尊貴，“東向坐”也是比較尊貴的位置。　　

【封禪】古代帝王祭天地的最隆重禮節(jié)，多由帝王親自到泰山主持。在泰山頂上祭天為“封”，在泰山腳下祭地曰“禪”。　　【伯(孟)仲叔季】兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四?！　?/p>

【諱稱】古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：　　(1)天子、太后、公卿王侯之死稱：薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等。　　(2)父母之死稱：見背、孤露、棄養(yǎng)等?！　?3)佛道徒之死稱：圓寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死?！　?4)一般人的死稱：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、過(guò)世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、老、故、逝、終等?！　?/p>

【十二生肖】又稱屬相。古代術(shù)數(shù)家拿十二種動(dòng)物來(lái)配十二地支。后以為某人生在某年就肖某物?！　?/p>

【生辰八字】一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，各有天干、地支相配，每項(xiàng)兩個(gè)字，四項(xiàng)八個(gè)字。舊時(shí)迷信認(rèn)為根據(jù)這八個(gè)字，可推算出一個(gè)人的命運(yùn)?！　?/p>

【孝悌】孝，指對(duì)父母要孝順、服從;悌，指對(duì)兄長(zhǎng)要敬重、順從。儒家提倡孝悌的目的，是為了維護(hù)宗法等級(jí)秩序?！　?/p>

【犧牲】古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”?！　?/p>

【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚、豬為三牲。一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱?！　　炯壹馈抗湃嗽诩覐R內(nèi)祭祀祖先或家族守護(hù)神的禮儀?！　?/p>

【朝儀】古代帝王臨朝的典禮。按規(guī)定，天子面向南方;三公面向北方，以站在東方為上;卿大夫面向西，以北為上;王族在路門右側(cè)，面向南，以東為上;大仆及大仆的屬官在路門左側(cè)，面向西，以西為上?！　?/p>

【朝聘】古代賓禮之一。為諸侯定期朝見天子的禮制?！　?/p>

【朝覲】古代賓禮之一。為周代諸侯朝見天子的禮制?！　?/p>

【揖讓】一指古代賓主相間的禮節(jié)。一指禪讓，即讓位給比自己更賢能的人?！　　鹃L(zhǎng)揖】這是古時(shí)不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下?！　?/p>

【拱】古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意?！　?/p>

【頓首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一，俗稱叩頭。行禮時(shí)，頭碰地即起。因其頭接觸地面時(shí)間短暫，故稱頓首?！　?/p>

【稽首】古時(shí)一種拜禮，為“九拜”之一。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后。這是九拜中最隆重的拜禮?！　?/p>

【肅拜】古代女子跪拜禮的一種。行禮時(shí)，雙膝著地，兩手先到地，然后拱手，同時(shí)頭低下去，到手為止，所以又稱“手拜”?！　?/p>

【空首】古代男子跪拜禮的一種。行禮時(shí)，雙膝著地，兩手合攏，低頭到手，頭與心齊平而不著地，所以又稱“拜手”?！　?/p>

【九拜】我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！　?/p>

【跪】?jī)上ブ兀χ鄙碜?，臀不粘腳跟，以示莊重?！　?/p>

【坐】古代席地而坐,坐時(shí)兩膝著地,臀部貼于腳跟。為了表示對(duì)人尊重,坐法頗有講究。　

　【座次】古時(shí)官場(chǎng)座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位?！　?/p>

【祖道】古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！　?/p>

【齋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、獨(dú)居，戒其嗜飲，以示心地誠(chéng)敬，這些活動(dòng)叫“齋戒”。　　

【尚右】古代左、右所表示地位尊卑不同。周、秦、漢代以右為上?！白筮w”表示降職。如白居易《琵琶行》“元和十年，予左遷九江郡司馬”。　　

【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”?！　?/p>

【再拜】先后拜兩次，表示禮節(jié)之隆重。　　

【膜拜】古代的拜禮。行禮時(shí)，兩手放在額上，長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭?！　?/p>

【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意?！　?/p>

【六禮】中國(guó)古代婚姻的六種手續(xù)和禮儀，即納彩、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎?！　?/p>

【秦晉之好】春秋時(shí)，秦、晉兩國(guó)國(guó)君幾代都互相通婚，后稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！　?/p>

【舉案齊眉】古代妻子為丈夫捧膳食時(shí)要舉案于眉，表示相敬?！　?/p>

【以文會(huì)友】古代文人交往、交友的禮俗。文人相交輕財(cái)物而重情誼、才學(xué)，故多以詩(shī)文相贈(zèng)答，揚(yáng)才露己，以表心態(tài)。唱酬是通行的方式，即以詩(shī)詞相酬答。

十、古代文化常識(shí)高考？

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂：農(nóng)事

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜、垂髻：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、筏、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”；婉約派詞人：李清照（女詞人）。

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”。

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“史詩(shī)”。杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡?！傲凝S”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟。

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表。

儒家：孔子、孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤豪

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宋：唐太宗李世民；宋祖：宋太祖趙匡胤；秦皇：秦始皇嬴政；漢武：漢武帝：劉徹。

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明（陶潛），他不為五斗米折腰。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑留希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

三、中國(guó)文學(xué)之最

最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》

最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原

最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明

最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照

古代最著名的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾

古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫

古代寫詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游

古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說(shuō)是明代的吳承恩的《西游記》

古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》

古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》

古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》

古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》

古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》

古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》

古代最早的記事詳備的編年體史書《左傳》

古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》

現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅

現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是矛盾的《子夜》

現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》

四、文化常識(shí)

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國(guó)：魏、蜀、吳

3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》

4、“四大民間傳說(shuō)”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》

5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙 秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”

8、曹雪芹“批閱十載”，增刪五次“創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》（又稱《石頭記》），它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們喜愛(ài)，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)成為世界文學(xué)研究中的重要課題

9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩(shī)人”

臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱

田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”（擂鼓詩(shī)人）

10、歲寒三友：松、竹、梅

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊

12、文人四友：琴、棋、書、畫

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯

14、四庫(kù)全書：經(jīng)、史、子、集

15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌（分類）賦、比、興（表現(xiàn)手法）

16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)

17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一

18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五?！保喝柿x禮智信

19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語(yǔ)》

《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)；五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜

21、五金：金銀銅鐵錫

22、五味：酸甜苦辣咸

23、五行：金木水火土

24、“永字八法”是“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、 捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學(xué)校有癢、序、太學(xué)等名稱，明清時(shí)最高學(xué)府為國(guó)子監(jiān)

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家

27、古代科舉考試（從隋朝至明清）

A、童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都成童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B、鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解元。

C、會(huì)試，明清兩代每三年在京城句型的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

D、殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

五、詩(shī)句與人

1、三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心——諸葛亮

2、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟——諸葛亮

3、出師一表真名世，千載難堪伯仲間——諸葛亮

4、已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師——諸葛亮

5、剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰——司馬遷

6、酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶?！畎?/p>

7、千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人——李白

8、翁去八百年，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤——?dú)W陽(yáng)修

9、鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛——辛棄疾

六、一句話評(píng)書

1、《三國(guó)演義》：文不甚深，言不甚俗

2、《紅樓夢(mèng)》：字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語(yǔ)）

3、《夢(mèng)溪筆談》：中國(guó)科技史上的坐標(biāo)。（英 李約瑟）

4、龍爭(zhēng)虎斗：《三國(guó)演義》

5、帝王的鏡子：《資治通鑒》

6、雋永的說(shuō)辭：《戰(zhàn)國(guó)策》

7、不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)：《孫子兵法》

8、舊時(shí)代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂

1、稱字：幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

2、稱號(hào)：一般只用于自稱，以現(xiàn)實(shí)某種志趣或抒發(fā)某種情感，年齡不限，如李白號(hào)青蓮居士，白居易號(hào)香山居士，李清照號(hào)易安居士。

3、稱謚號(hào)：古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)，如范仲淹稱文正，歐陽(yáng)修稱文忠。

4、稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽(yáng)，柳宗元又稱柳河?xùn)|。

5、稱官名：以人的官名來(lái)命名，如杜甫稱杜工部

6、稱官名地：以人做官的地方來(lái)命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州

7、古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱

1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、帝王自稱：孤、寡、朕

3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖

5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、其他自謙詞

尊長(zhǎng)者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

九、敬稱

1、對(duì)帝王：萬(wàn)歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

2、對(duì)將軍：麾下

3、對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對(duì)方父親）令堂（對(duì)方母親）令兄（對(duì)方哥哥）令郎（對(duì)方兒子）令愛(ài)（對(duì)方女兒）

尊：用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人和物

尊上：（對(duì)方父母）尊公、尊君、尊府（對(duì)方父親）

尊堂：（對(duì)方母親）尊親（對(duì)方的親戚）尊命（對(duì)方的吩咐）

尊意（對(duì)方的意思）

賢：稱平輩或晚輩

賢家（指對(duì)方）賢郎（對(duì)方兒子）賢弟（對(duì)方弟弟）

仁：稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長(zhǎng)的人。

稱死去的父親：先考、先父

稱死去的母親：先妣、先慈

已死的有才德的人：先賢

死去的帝王：先帝

6、君對(duì)臣敬稱：卿、愛(ài)卿

7、對(duì)品格高尚、智慧超的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”，杜甫為“詩(shī)圣”，后來(lái)“圣”多用于帝王，如圣上、圣駕

十、特殊稱謂

1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓

2、伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長(zhǎng)幼排行的次序

伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四

3、不同的朋友關(guān)系之間的稱謂：

貧賤之交：賤而地位地下的時(shí)結(jié)交的朋友

金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友

刎頸之交：同生死、共患難的朋友

忘年之交：輩分不同，年齡相差較大的朋友

竹馬之交：從小一塊長(zhǎng)大的異性朋友

布衣之交：以平民身份的相交往的朋友

患難之交：在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友

4、年齡的稱謂：

垂髻：三四歲——八九歲

總角：八九歲——十三四歲

豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時(shí)態(tài)稱為“豆蔻年華”）

弱冠：20歲

而立：30歲

不惑：40歲

知天命：50歲

花甲：60歲

古?。?0歲

耄耋：80歲、90歲

期頤：100歲

十一、古代官職任免升降

1、遷：調(diào)職、調(diào)動(dòng)，一般指升官；左遷則為降職調(diào)動(dòng)。

2、謫：降職并遠(yuǎn)調(diào)

3、拜：授給官職

4、授：授予官職

5、擢：選拔、提拔

6、除：免去舊職而任新職

7、罷：罷免、停職

8、免：免除官職

9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權(quán)

十二、地理部分

1、陰：山北水南

陽(yáng)：山南水北

2、左：東為左

右：西為右

3、河：黃河。江：長(zhǎng)江

4、五岳：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恒山（北）、嵩山（中）

5、佛教四大名山：五臺(tái)山、九華山、峨眉山、普陀山

6、六合：天地東南西北六個(gè)方位。

7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個(gè)方向。

8、中國(guó)的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏

9、重要城鎮(zhèn)名，古今對(duì)照

蘇州：姑蘇

成都：錦官城

南京：金陵、建業(yè)、建康、丹陽(yáng)、江寧、白下、石頭城

揚(yáng)州：淮揚(yáng)、楊城、淮山、江都、廣陵

北京：大都、燕京、神京

開封：大梁、汴梁、東京

鎮(zhèn)江：京口

杭州：臨安、武林、錢塘

10、我國(guó)部分城市別稱：

昆明——春城

蘇州——中國(guó)的威尼斯

重慶——山城、霧城

拉薩——日光城

廣州——花城、羊城、五羊城

徐州——彭城

11、長(zhǎng)江上的“三個(gè)火爐”：重慶、武漢、南京。

十三、天文部分

1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標(biāo)志。

2、閏年，以陰歷年除以4或100（年號(hào)00除以100），能整除的那年，就是閏年。

3、二十四節(jié)氣：（見字典節(jié)氣歌）

4、傳統(tǒng)節(jié)日。

上元，即元宵，正月十五

寒食，清明前2/3天

重陽(yáng)，九月初五

端午，五月初五，是為了紀(jì)念屈原

中秋，八月十五

5、紀(jì)年法。

（1）公元紀(jì)年法

（2）皇帝、年號(hào)紀(jì)年法，慶歷四年春

（3）天干地支紀(jì)年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

（天干地支紀(jì)年法）：

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（除10）5，6，7，8，9，0，1，2，3

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥（除12）4、5、6、7、8、9、10、11、0、1、2、3

計(jì)算方式：用公歷年代除以10，余數(shù)為天干順序。

用公歷年代除以12，余數(shù)為地支順序

例如：1919年，農(nóng)歷年號(hào)，天干計(jì)算時(shí)，用1919年除以10，余數(shù)為1，對(duì)表“1”為“辛”；地支計(jì)算時(shí)，用1919年除以12，余數(shù)為3，對(duì)表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發(fā)生在1919年。

6、紀(jì)月法。

7、紀(jì)日法。

初一朔十五或十六（小月十五，大月十六）望

8、紀(jì)時(shí)法。

日出5-7

食時(shí)7-9

隅(yú)中9-11

日中11-13

日昳13-15

晡時(shí)15-17

黃昏19-21

人定21-23

夜半23-1

雞鳴1-3

平旦3-5