一、商君之法是什么？

商君之法是商鞅的新法。戰(zhàn)國時(shí)期秦國的秦孝公即位以后，決心圖強(qiáng)改革，便下令招賢。商鞅自魏國入秦，并提出了廢井田、重農(nóng)桑、獎(jiǎng)軍功、實(shí)行統(tǒng)一度量和建立縣制等一整套變法求新的發(fā)展策略，深得秦孝公的信任。

商鞅獨(dú)立的思想的影響主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1、方面直接或間接的刺激農(nóng)業(yè)發(fā)展。2、方面打壓工商業(yè)。其次，商鞅主張重刑厚賞。商鞅認(rèn)為人的本性是趨利畏罪的，只要重刑厚賞，就可以很好的治理人民，使國家安定。為此商鞅一方面制定嚴(yán)酷的刑法治理人民，一方面重賞立信。3、商鞅主張重戰(zhàn)尚武，具有軍國主義思想。商鞅主張國家應(yīng)統(tǒng)一民眾的心智，制定統(tǒng)一的制度，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)。

二、釣魚之法？

1、釣靜：所謂的釣靜就是找一個(gè)僻靜的地方下竿釣魚。魚兒本身是比較害怕聲音和光影的，它們一般都是會(huì)避開這些的，然后找個(gè)安靜的地方呆著，因此在釣魚的時(shí)候，不要制造出聲音，靜靜的垂釣。

2、釣近：釣近的話又可以說是釣淺灘，在使用短桿的時(shí)候是需要進(jìn)行這樣垂釣的，再有就是遠(yuǎn)離岸邊的魚情不好的時(shí)候，也可以考慮考慮釣近，釣點(diǎn)小魚也是不錯(cuò)的。

3、釣活：釣活在釣魚中還是比較重要的，在釣魚的時(shí)候要記住，不能墨守成規(guī)，要學(xué)會(huì)變通，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況做出相對應(yīng)的措施，不能一味的呆在一個(gè)地方保持一種姿勢。

4、釣?。横灨≈傅氖轻炈娴纳蠈?，一般在釣鰱鳙、白條等上層魚的時(shí)候都是使用這種方法的，當(dāng)然若是發(fā)現(xiàn)魚游出水面換氣的話也是可以使用這種釣法的。

5、釣底：有釣浮就會(huì)有釣底，釣底就是指釣水底，多數(shù)是針對鯉、鯽、青等這類的底層魚類，大部分釣友在釣魚的時(shí)候都是選擇釣底的比較多。

三、種養(yǎng)是什么？

搞農(nóng)業(yè)的意思，種植物，養(yǎng)畜牧。

四、元人之法是什么意思？

民國粉彩和淺絳彩瓷上有“元人之法”字樣是非常常見的，還有的是“仿元人法”，這在字意上都沒有什么區(qū)別。主要是告訴別人，該罐上面的繪畫是仿照元代黃公望大師的畫法來繪畫的。

元代畫家黃公望是江蘇常熟人。原本是浙西廉訪司的書吏，因?yàn)樗捻旑^上司貪污案而受到牽連，被誣入獄。出獄后丟了飯碗，干脆做驢友去云游四方，靠作詩賣畫自娛，主要以占卜為生。他繪畫山水，總是要親臨體察，就是我們所說的實(shí)地寫生，畫上千丘萬壑，奇譎深妙。其筆法初學(xué)五代宋初董源、巨然一派，后受趙孟?#92;熏陶，善用濕筆披麻皴，為明清民國畫師大力推崇，所以就出現(xiàn)了在清民時(shí)期的瓷器上落下“仿元人法”或“元人之法”款識(shí)的現(xiàn)象。

五、占卜之法是什么意思？

占卜是《易經(jīng)》里的命里學(xué)。根據(jù)一個(gè)人生辰八字發(fā)展起來的。人的生辰八字是唯一的，命里也是唯一的。這一點(diǎn)符合“道”的規(guī)律。

六、種養(yǎng)基地是什么？

種養(yǎng)基地指種植和養(yǎng)殖合理、科學(xué)結(jié)合的一種新型化農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式。在合理區(qū)域內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)代種植業(yè)，結(jié)合種植業(yè)布局養(yǎng)殖業(yè)。比如水稻田里面進(jìn)行水產(chǎn)養(yǎng)殖，同時(shí)岸邊結(jié)合畜禽的養(yǎng)殖，畜禽糞便又可以作為有機(jī)肥回補(bǔ)到稻田。行成一種有機(jī)循環(huán)農(nóng)業(yè)。

七、為政之法注音？

讀音為wéi，政zhèng，之zhī，法fǎ

八、because of+短語，短語是什么？

短語示例 - - He can not go to school because of sickness . 他因病不能去學(xué)校。

- Because of the heavy rain, he can't go out. 由于下著大雨，他不能出去。

九、運(yùn)筆之法的意思？

1.中國書法的用筆方法指筆鋒在紙上的運(yùn)轉(zhuǎn)動(dòng)作也稱運(yùn)筆。語本漢蔡邕《九勢》:"令筆心常在點(diǎn)畫中行。"2.指行文?！　∵\(yùn)筆的方式前面已經(jīng)談過了，接下來就是要發(fā)揮它的要領(lǐng)，落筆時(shí)如何做各種筆畫，表現(xiàn)各異書風(fēng)，其間變化多端，還有像落筆與起筆之方式，行筆之輕重緩急，筆畫或字之間的連與斷，以及轉(zhuǎn)折之方式，筆鋒之運(yùn)用等，皆需注意。

十、什么是古之法？

“古法”泛指中國歷史上一脈傳承下來的書法規(guī)范總和。

書法從甲骨文到章草的書法藝術(shù)發(fā)展的過程，在這個(gè)過程中我們看到了字畫圓勁、風(fēng)格古澹以多中鋒的金文；筆鋒頓挫變化；具有點(diǎn)畫波發(fā)，側(cè)鋒入筆的“八分” 隸書；行筆流暢簡便痛快的章草，以及靈動(dòng)自然的“飛白”布局。這些正是書法藝術(shù)所追尋的古法，也明了了中國書法藝術(shù)的古法的形成過程。

這一過程被后來的魏、晉、南北朝時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大了，中國書法藝術(shù)在此階段出現(xiàn)了空前的繁榮期。這也正是對于中國書法古法的繼承和發(fā)揚(yáng)的結(jié)果。

但人們常評價(jià)某字無“古法”，即指無傳統(tǒng)的繼承。其實(shí)任何傳統(tǒng)藝術(shù)，都要講究“傳承”，無論是繪畫，還是書法，或是戲曲無不如此，然而，繼承也不是一味地固守，其實(shí)也不可能“固守”，從中國歷史發(fā)展分析，即使有些朝代的“復(fù)古”，如元代，也不可能做到真的“復(fù)古”（也不可能做到！學(xué)過辯證法的應(yīng)懂得其中的道理，在此毋庸多說。），從用筆——這個(gè)最能代表書法技法特征來分析各個(gè)時(shí)期的書法，都與其前面的“古”有較大差別的，即有繼承，又有發(fā)展！