一、廣義和狹義的區(qū)別？

“狹義”就是在系統(tǒng)中設(shè)定或區(qū)分某一相對狹窄的、片面的、局部的點、面、區(qū)域、系統(tǒng)，主要指某一物質(zhì)系統(tǒng)中具有特殊的、有別于一般的、非普遍的部分。

“廣義”意思是由本義而推廣原意。就是不渉及具體概念，只是一個框架，其有確定的抽象概念，但沒有確定的形象概念。

二、狹義和廣義怎么區(qū)別？

狹義和廣義通常用于數(shù)學(xué)和物理等學(xué)科，主要區(qū)別如下：

1. 定義不同：狹義和廣義的定義不同。在數(shù)學(xué)中，當(dāng)我們談到某個概念時，有時候僅僅是指這個概念的具體情況，這時候我們就稱其為狹義的；而廣義則是指包括了所有相關(guān)的情況和擴展，不僅僅是狹義的情況。

2. 范圍不同：狹義和廣義所指涉及的范圍不同。狹義通常是指一個特定的概念，在特定的領(lǐng)域內(nèi)有著特殊的含義和性質(zhì)，而廣義則是相比于狹義更加廣泛的概念，可以包括多個特例和細(xì)節(jié)。

3. 適用場景不同：狹義和廣義適用的場景不同。狹義通常用于特定領(lǐng)域較為局部的研究，對于這個特定領(lǐng)域的知識和技能有很強的要求。廣義則適用于較為通用的研究，更加注重各種關(guān)聯(lián)性和拓展性。

總之，狹義和廣義是相對應(yīng)的兩個概念，它們在不同的學(xué)科和領(lǐng)域中應(yīng)用廣泛。了解狹義和廣義的區(qū)別有助于我們更全面地理解和掌握特定領(lǐng)域的知識和技能，以及在研究時進行合理的分類和歸納。

三、廣義和狹義的概念區(qū)別？

區(qū)別：

1、廣義和狹義之間的區(qū)別主要在設(shè)置的參照和使用范圍上面。廣義和狹義的參照物不同，其使用范圍也會隨之改變。

2、狹義廣義都是“在一定的范圍內(nèi)”的,只是廣義所指的“一定范圍”更為廣泛。比如狹義相對論的范圍是相對靜態(tài)的三維空間，而廣義相對論則延伸到了扭曲空間。

3、定義不同：狹義：專指某種含義，比較具體。例如狹義相對論；廣義：比狹義范圍要廣，含義更加寬泛。例如廣義相對論。

廣義相對論和狹義相對論的共同點則在于兩者都是“相對”而成的，那就是在我們?nèi)祟愃季S可以想像到的領(lǐng)域內(nèi)有效,任何關(guān)于物、作用力的解釋都不出一個被限定的前提。

廣義是由本義而推廣原意。就是不渉及具體概念，只是一個框架，其有確定的抽象概念，但沒有確定的形象概念。由于不渉及具體概念，因此可以和任意具體概念組合形成狹義概念。

例如：說到‘‘技術(shù)’’這個詞，我們可能會想到科學(xué)技術(shù)、勞動技術(shù)等很多概念，但如果只說‘‘技術(shù)’’而不說具體什么技術(shù)，那么就沒有意義。在這里技術(shù)這個概念就是廣義概念，而具體的科學(xué)技術(shù)等，就是狹義概念。

狹義，就是在系統(tǒng)中設(shè)定或區(qū)分某一相對狹窄的、片面的、局部的點、面、區(qū)域、系統(tǒng)，主要指某一物質(zhì)系統(tǒng)中具有特殊的、有別于一般的、非普遍的部分。相對廣義而言。

四、傳奇的名詞解釋廣義狹義？

“傳奇”，這個詞是很廣義的代言詞。傳，有傳送，傳說，傳承等。奇，有奇特，奇怪，奇跡等。

傳奇的要義，是奇特的故事，有人們難有想象的奇跡發(fā)現(xiàn)，能有驚天動地的比喻之感，是世間悍見和稀奇的真實事情的存在，有一傳十，十傳百，百傳千……的影響力，能形成特有的經(jīng)典故事，這叫《傳奇》。

如中國夢的真實故事，就是盛世中農(nóng)民奇遇中華和平統(tǒng)一的真實夢景。其憧憬華麗無比，先兆著偉大中華民族，偉大復(fù)興新時代的到來，從此屹立在世界東方，以天下大同的和諧理念，樹立了人類共同向往光明為目標(biāo)的象征。這就是盛世中新的《傳奇》故事。

五、廣義采購和狹義采購的區(qū)別？

區(qū)別如下：

1．狹義的采購

狹義的采購是指購買，即買東西的過程。針對個人來講，主要是購買所需生活資料和消費資料的過程，如日用品、食品、藥品和交通工具等；針對企業(yè)來講，購買過程是根據(jù)生產(chǎn)需求提出采購計劃，審核計劃，選擇供應(yīng)商，經(jīng)過商務(wù)談判確定價格、交貨及相關(guān)條件，最終簽訂合同并按要求收貨付款的過程。這種以貨幣換取物品的方式，可以說是最普通的采購?fù)緩?，無論個人還是企業(yè)機構(gòu)，為了滿足消費或者生產(chǎn)的需求都可以通過這種方式來進行采購。

2．廣義的采購

廣義的采購是指除了以購買的方式獲取物品之外，還可以通過下列途徑獲取物品的使用權(quán)，以達到滿足需求的目的。

（1）租賃。租賃是指一方以支付租金的方式取得他人物品的使用權(quán)，即租賃是一種以一定費用借貸實物的經(jīng)濟行為。在這種經(jīng)濟行為中，出租人將自己所擁有的某種物品交與承租人使用，承租人由此獲得在一段時期內(nèi)使用該物品的權(quán)力，但物品的所有權(quán)仍保留在出租人手中。承租人為其所獲得的使用權(quán)需向出租人支付一定的費用（租金），如租賃房屋時，承租人需向出租人支付一定的租金來獲得房屋的使用權(quán)。

（2）借貸。借貸是指一方憑借自己的信用和彼此間的友好關(guān)系獲得他人物品的使用權(quán)，使用完畢，僅返還原物品。這種采購方式中的需方

可以無須支付任何代價就可以獲得供方的物品的使用權(quán)。借貸的產(chǎn)生主要基于借方的信用。

（3）交換。交換就是采用以物易物的方式取得物品的使用權(quán)和所有權(quán)，但并沒有以貨幣直接支付物品的全部價值。換言之，當(dāng)雙方物品的交換價值相等時，不需要以金錢補償對方；當(dāng)交換價值不等時，僅由一方補貼差額給對方。

六、廣義體育和狹義體育的區(qū)別？

1．體育的廣義概念(亦稱體育運動)。是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強人的體質(zhì)，促進入的全面發(fā)展，豐富社會文化生活和促進精神文明為目的的一種有意識、有組織的社會活動。

2．體育的狹義概念(亦稱體育教育)。是一個發(fā)展身體，增強體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識、技能，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的教育過程；是對人體進行培育和塑造的過程；是教育的重要組成部分；是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個重要方面。

七、傳奇的廣義和狹義？

唐傳奇小說以其高度的思想性和藝術(shù)性，豐富了我國小說的優(yōu)良傳統(tǒng)。

廣義地講，唐傳奇作家觀察生活、概括生活的方法，運用語言、提煉語言的技巧，以及豐富大膽的想象，精巧縝密的構(gòu)思等等，也給其他文學(xué)形式以有益的借鑒。因而，唐傳奇小說在我國文學(xué)發(fā)展史上，有著不可低估的地位。

八、文明的廣義和狹義？

“文明”這個概念，有廣義和狹義之分，還用于“特指”。

比如，平時人們看見隨地吐痰、公共場合隨意喧嘩等等現(xiàn)象，常常會說這些舉動“真不文明”。這里說的“文明”，就是“特指”——特指某些言行。

廣義的“文明”，是社會學(xué)概念，指特定階段特定國家或民族物質(zhì)和精神財富的總和。

九、院外急救的廣義和狹義的區(qū)別？

院前急救和急診最大的區(qū)別在于接診病人思路不一樣： 院前急救的目的是解除現(xiàn)階段危害病人最大的癥狀，盡可能維持其生命體征平穩(wěn)，確保其安全到達醫(yī)院進行下一步治療； 急診（指的是目前的急診，不考慮教科書對急診的定義，因近些年急診發(fā)展較快，急診再不是一個醫(yī)療通道），主要是針對病因治療，改善患者癥狀，如果不能解決，再轉(zhuǎn)入?？浦委?。

十、狹義和廣義有什么區(qū)別？

廣義就是指所有的意思，包括整個自然界。狹義就是指某些的意思，只包括特定范圍。

信息的廣義含義是指對各種事物的存在方式,運動狀態(tài)和相互聯(lián)系特征的一種表達和陳述。信息的狹義含義是指具有新內(nèi)容或新知識的信息,即對接受者來說是預(yù)先不知道的東西。

廣義是大范圍的,狹義是小范圍的!