1. 石榴娃娃創(chuàng)意娃娃

1、一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉，躲在樹枝間。

2、熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。

3、這些石榴娃娃急切地扒開(kāi)綠黃色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。

2. 石榴娃娃簡(jiǎn)筆畫

1、首先畫出分叉得花萼，花萼通常是保護(hù)花朵的，在花朵得外面。

2、我們接下來(lái)再畫皺皺的花瓣，石榴花是單性花，一顆樹上有雌雄花，但只有雌花會(huì)結(jié)果。

3、石榴花通常都是緊挨著好幾朵花，有的已經(jīng)開(kāi)放，有的還是花苞，接下來(lái)我們給畫上一個(gè)橢圓形的花蕾。

4、在花朵根部添上葉子，以及一個(gè)枝干。

5、一簇花朵畫完之后，在枝干上也要畫出幾片葉子。

6、簡(jiǎn)單勾畫石榴開(kāi)花結(jié)果，通常石榴都是好幾個(gè)在一起。

7、如果在開(kāi)始用鉛筆畫的不流暢或者不均勻，可以再用黑筆或者其他筆覆蓋住，更好看一點(diǎn)。

3. 石榴娃娃手工作品

結(jié)論：蘋果娃娃、梨娃娃、葡萄娃娃都會(huì)用自己的方法來(lái)歡迎秋天爺爺。

解釋原因：秋季是水果的豐收季節(jié)，許多水果開(kāi)始成熟收割。蘋果、梨和葡萄是秋季主要的水果品種，因此它們作為水果娃娃，會(huì)用自己的方式來(lái)慶祝秋天的到來(lái)。

內(nèi)容延伸：除了以上三種水果娃娃，還有其他一些水果娃娃也會(huì)歡迎秋天爺爺，如柿子娃娃、石榴娃娃等，它們也是秋季蔬果中的佼佼者。

具體步驟：

1. 蘋果娃娃：將蘋果娃娃放在盤子里擺放整齊，然后在周圍放上一些秋天的符號(hào)，比如樹葉、南瓜等。

2. 梨娃娃：將梨娃娃和其他秋季水果一起做成一個(gè)水果籃，然后在籃子里放上一些秋天的風(fēng)景模型，比如秋葉、小麥等。

3. 葡萄娃娃：將葡萄娃娃擺成一串串的小葡萄，然后在旁邊放上一些小銀杏葉、小南瓜等秋天的小裝飾。

4. 幼兒園石榴娃娃制作方法

秋天到了，又是一個(gè)豐收的季節(jié)。石榴樹上一個(gè)個(gè)紅彤彤的小笑臉。滿臉都是紅寶石。

5. 石榴娃娃手工

1、秋天到了，一個(gè)個(gè)又大又紅的石榴綻放了笑容。

2、秋天來(lái)了，石榴們也開(kāi)了門透氣，個(gè)個(gè)咧著嘴兒笑，露出晶瑩剔透的石榴籽兒。

3、秋天到了，一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉，躲在樹枝間。

4、秋天來(lái)了，熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。

5、秋天到了，這些石榴娃娃急切地扒開(kāi)綠黃色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。

6. 石榴娃娃制作圖片大全

秋天的石榴像一排穿著紅色衣服的娃娃，咧著嘴瞇著笑，他們?cè)诟吒叩闹︻^，你推我擠，生怕果農(nóng)們看不到他們似的，他們把樹枝都?jí)簭澚搜?/p>

摘下一個(gè)，撥開(kāi)來(lái)，哇，是好團(tuán)結(jié)好喜慶的一家人呢，石榴籽一粒粒整齊有序，緊緊密密挨著彼此，絲毫不留一絲空隙。

7. 石榴娃娃圖片 手工

風(fēng)吹動(dòng)著綠意未盡的樹葉，葉子羞澀著低下了頭，透出了成熟的黃色；你瞧：石榴樹上掛著的一盞盞紅燈籠，柿樹葉也變紅了，藏在紅葉中的枯黃色的柿子露出了笑臉，仿佛一個(gè)個(gè)調(diào)皮的孩子。

每條嶺都是那么的溫柔，雖然下自山腳，上至嶺頂，長(zhǎng)滿了珍貴的林木，可是誰(shuí)也不孤峰突起，盛氣凌人。

春天就像出生的嬰兒，嬌小可愛(ài)；春天就像活潑的兒童，憧憬渴望；春天就像健壯的青年，充滿朝氣；春天就像健康的老人，另人回味。

那些稻穗娃兒害羞地在金黃色的葉叢中低垂著頭，向人們暗示著豐收的喜悅。

8. 石榴娃娃頭飾

說(shuō)起唐朝時(shí)期的頭飾，可能大家浮現(xiàn)在腦海中的，是現(xiàn)在充斥在熒幕上各大唐宮廷劇的華麗的珠翠，是白居易的“云鬢花顏金步搖”，是他的“鈿頭銀篦擊節(jié)碎”，又或者是李白的“春風(fēng)拂檻露華濃”。但實(shí)際情況下，真正的唐朝頭飾，不管男性還是女性，都遠(yuǎn)不止我們?cè)谟耙曌髌分兴佑|到的那樣。那么真實(shí)情況是怎樣的呢？唐朝的頭飾呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)呢？造成這個(gè)特點(diǎn)的原因又是如何？這也是我們將在本文一一探討的問(wèn)題了。

一、唐朝頭飾文化特點(diǎn)

人皆有愛(ài)美之心，因此在唐朝，由于國(guó)力的強(qiáng)盛以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷提高，不管是男子還是女子的頭飾，都與前朝相比，有了顯著的進(jìn)步。而且呈現(xiàn)出來(lái)的主要特點(diǎn)大致可以分為以下幾點(diǎn)。 首先是從整體上呈現(xiàn)出由樸素向奢侈發(fā)展的趨勢(shì)。相對(duì)于女性而言，男性的頭飾發(fā)展歷史較為簡(jiǎn)單，因此我們先來(lái)簡(jiǎn)要介紹一下唐朝男性的頭飾。

而男性的頭飾主要以冠冕制度為主，其中主要包含了最普遍、歷史最悠久的幞頭，還有傳承自漢代的進(jìn)賢冠，平巾幘和武弁，還有通天冠與進(jìn)德冠、鹖冠、籠冠等主要形式，由此可以看出唐朝時(shí)期的男性頭飾其實(shí)還是呈現(xiàn)出一個(gè)多樣化的特征的。

而我國(guó)男性采用冠冕制度的歷史由來(lái)已久，早在先秦時(shí)期就有男性用不同顏色布將頭包裹住的服飾特點(diǎn)，地位較低的男性一般只能用深藍(lán)色的頭巾，因此我國(guó)漢朝時(shí)期就有將百姓稱為蒼頭的說(shuō)法。這種現(xiàn)象一開(kāi)始是為了御寒，發(fā)展到后來(lái)就成為了習(xí)俗乃至是制度了，自先秦時(shí)期以來(lái)男子成年還要行加冠禮，由此可以看出冠冕制度對(duì)于男性服飾是一個(gè)重要的組成部分。

而唐朝時(shí)期的男性頭飾中，種類眾多，且大多是傳承自前朝。如幞頭，就是傳承自先秦時(shí)期的男性經(jīng)典頭飾，在興起時(shí)期，地位較為高貴的男性，在成年之后往往佩戴官帽以彰顯自己的身份，而地位較為低下的平民百姓們則往往都會(huì)選擇佩戴幞頭的方式束發(fā)，而發(fā)展到唐朝，則有了進(jìn)一步的演變，出現(xiàn)了平頭小樣巾，即把布巾從后腦勺往前打一個(gè)小結(jié)，加以皂紗，成為流行一時(shí)的男性經(jīng)典發(fā)飾?！杜f唐書 輿服志》中就曾經(jīng)提到過(guò)這一裝扮，武則天在位時(shí)期還專門給當(dāng)時(shí)的大臣們賞賜了這樣的樣巾，自此，幞頭也就成為了男性們普遍流行的頭飾。

而真正體現(xiàn)出唐朝發(fā)飾有樸素向奢華發(fā)展的，還是女性的頭飾。唐朝女性頭飾也呈現(xiàn)出多樣化的特征，跟男性的官帽制度不同之處在于，女性還可以從發(fā)型等方面做文章，又由于中國(guó)的幅員遼闊，各個(gè)地域受氣候，環(huán)境，人文因素的不同影響下，不同地區(qū)的女子也有不同的發(fā)型和頭飾文化的形成。

因此縱觀整個(gè)唐朝，光是女性的發(fā)型，就多達(dá)40多種。其中，又以對(duì)稱式、擰旋式、結(jié)鬢式、反綰式為典型，體現(xiàn)的都是不同時(shí)期，不同歷史背景下，女性的發(fā)型演變過(guò)程。而隨著發(fā)型的多樣化，為了襯托不同的發(fā)型，自然而然也會(huì)誕生許多不同的發(fā)飾。在唐朝初期，女性的發(fā)飾還只是以簡(jiǎn)單的插花、發(fā)簪等為主，且形制和材料都較為簡(jiǎn)單樸素，發(fā)展到盛唐時(shí)期，則出現(xiàn)了許多新的發(fā)飾，如步搖、釵、簪、鈿等，都是制作繁雜、形制復(fù)雜、用料奢侈的女性經(jīng)典發(fā)飾。

如已經(jīng)出土的累絲純金發(fā)簪和銀鎏金飛天發(fā)釵，都是制作精美，不管是構(gòu)圖還是效果都屬于上佳的發(fā)飾精品。除此之外，在簪的基礎(chǔ)上人們還發(fā)明了步搖，即在簪頭上點(diǎn)綴以可以活動(dòng)的珠翠、花枝等垂墜物，走起路來(lái)便能夠隨人體的行走而擺動(dòng)，因此得名“步搖”，且大多由玉石、金銀等制成。唐朝女性別出心裁，將步搖制作成鳳凰的形狀，口中銜著玉石制成的珠串，在行走時(shí)更加搖曳生姿。而步搖在唐朝也開(kāi)始逐漸成為百姓們也能佩帶的發(fā)飾，在唐朝以前，步搖還只是上層貴族女子的專屬，這一轉(zhuǎn)變也正說(shuō)明了唐朝女性頭飾奢侈的特點(diǎn)。

唐朝頭飾文化的特點(diǎn)之二，是玉石發(fā)飾的興盛。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在玉制的步搖、發(fā)釵、梳子、簪子等數(shù)量眾多，紋飾豐富。至今為止已經(jīng)出土的鴛鴦荷花摩羯玉梳、鴻雁紋玉梳、白玉龍形步搖釵、石榴花紋玉簪等，都是制作精良、圖案優(yōu)美，且有著深厚內(nèi)涵的唐代女性發(fā)飾。且大多以鴛鴦、牡丹、石榴、海棠、桃花等意頭極好的圖案為主，更呈現(xiàn)出唐代女子對(duì)于美好生活的祝愿和美好愛(ài)情的向往。

唐代頭飾文化的特點(diǎn)之三，是等級(jí)觀念依舊嚴(yán)重。唐代雖然觀念思想都較為開(kāi)放，但從根本上來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)封建的統(tǒng)治王朝，因此等級(jí)觀念依然存在于社會(huì)生活的方方面面，頭飾文化也不能幸免。光從男性頭飾來(lái)說(shuō)，不同等級(jí)的人就有不同顏色和材質(zhì)的規(guī)定，如貞觀年間就曾有詔書規(guī)定，不管是頭飾還是服飾，都禁止民間的百姓使用明黃色，明黃色為皇室獨(dú)有。三品以上的官員才可以使用紫色，四品官員使用紅色。武則天時(shí)期還專門下令，文官在正式場(chǎng)合所穿的袍服上可以繡以禽鳥圖案，武官服飾上圖案大多以走獸為主，都能看出鮮明森嚴(yán)的等級(jí)文化。

二、唐朝頭飾文化特點(diǎn)的形成原因

通過(guò)以上的描述，我們大致可以得出唐朝的頭飾文化，在整體上都呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展特征，并且大多是在繼承了前朝的文化基礎(chǔ)之上，再結(jié)合本朝的特有的發(fā)展特色而形成的頭飾文化。那么影響唐朝頭飾文化形成的因素有哪些？換言之，唐朝頭飾文化形成的原因又是怎樣的呢？

首先，唐朝婦女地位的提高，為頭飾文化得以呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。在唐朝以前，婦女的形象大多是以相夫教子的形式出現(xiàn)在文學(xué)作品和壁畫等藝術(shù)作品之中，但是由于唐朝的整個(gè)國(guó)家都呈現(xiàn)出開(kāi)放的特征，再加上武則天的稱帝，使得整個(gè)國(guó)家婦女的地位都得到了提高。她們可以從家庭中走到社會(huì)，積極參與社會(huì)生活，并且也有了一定表達(dá)自己訴求的權(quán)利。

女性又以其獨(dú)有的細(xì)膩的思想和靈感參與到頭飾的設(shè)計(jì)中來(lái)，并且唐朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也足夠的雄厚，可以為他們?cè)O(shè)計(jì)新的發(fā)飾提供一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此唐朝時(shí)期的方式豐富多彩，種類眾多，并且符合女性特點(diǎn)和主流審美。

其次，是唐朝開(kāi)放的社會(huì)氛圍和民族融合，都推動(dòng)了唐朝發(fā)飾文化的發(fā)展。唐朝的女性發(fā)飾中，有很多都是融合了其他外來(lái)民族的特色，呈現(xiàn)出胡漢結(jié)合的特點(diǎn)。唐朝的統(tǒng)治者本身就出身于關(guān)隴貴族，從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，也是屬于少數(shù)民族的政權(quán)，而唐朝在建國(guó)之后又一直采取開(kāi)放的文化交流政策，因此吸引了許多外來(lái)民族來(lái)到大唐的土地上，或做生意，或從政，或只是簡(jiǎn)單地生活。

這些政策整體上都是開(kāi)放包容的，因此無(wú)形當(dāng)中促進(jìn)了胡漢兩民族的交流與融合，在發(fā)飾、生活方式、服裝等方面也是互相影響。再加上唐朝時(shí)期，從統(tǒng)治者到民間百姓都崇尚佛教，因此按照印度的習(xí)俗，女子們大多會(huì)在額頭上貼紅色的花鈿，寓意吉祥和智慧，也是民族融合的突出體現(xiàn)。

最后，唐朝的綜合國(guó)力與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也在深刻的影響著頭飾文化。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，頭飾也屬于整個(gè)國(guó)家風(fēng)俗文化或者說(shuō)服裝文化之一，因此，它的發(fā)展，都是建立在國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。比如說(shuō)唐朝建立初期，天下初定，所以整個(gè)國(guó)家的投資文化，整體風(fēng)格都是比較樸素淡雅，而發(fā)展到盛唐，由于綜合國(guó)力的提升，國(guó)際地位的提高，以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大，唐朝的頭飾開(kāi)始走向華麗和奢靡

9. 石榴娃娃要做什么

1、熟透了的石榴，有時(shí)會(huì)炸開(kāi)了皮，就像小孩子張大了嘴，露出了整齊的牙齒。

2、單瓣的花雖沒(méi)有雙瓣這的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺把變?yōu)橹袊?guó)式的金罍—殷周時(shí)古代味的一種青銅器。

博古家所命名為的各種銹彩。

它都是具備著的。

3、單那小茄型的骨朵已經(jīng)就是一中奇跡了。

你看它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣任你用怎樣犀利的劈刀，也都劈不出那樣的均勻，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)?，而且還精巧地插上了花

4、那石榴個(gè)個(gè)都長(zhǎng)得裂開(kāi)了縫，露出像牙齒似的石榴籽，頂端幾片葉子全攏在一起，像蝴蝶結(jié)似的，使它更加美麗。

5、你以為它真是盛酒的金罍嗎?它會(huì)小你呢。

秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地破口他小起來(lái)，露出一口的皓齒。

那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還見(jiàn)過(guò)嗎

6、深秋時(shí)節(jié)，這樹上的石榴全部裂開(kāi)了嘴兒，好像是一朵朵盛開(kāi)的鮮花。

7、石榴果實(shí)老熟時(shí)，裂開(kāi)一口，露出珍珠瑪瑙般的種子，好像少女嫣然一笑的皓齒。

8、石榴熟透了，它們一個(gè)個(gè)綻開(kāi)娃娃般可愛(ài)的圓臉和笑口，爭(zhēng)相向人們報(bào)告著成熟的喜訊。

9、石榴有梅樹的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯萎，清晰而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。

10、熟透了的石榴，皮是紅色的，皮上布滿了許多褐色的斑點(diǎn)，它們有的像炸開(kāi)的蠶豆，有的像哈哈大笑的孩子似的張開(kāi)了嘴，要是你輕輕剝開(kāi)它的皮，那亮晶晶，紅燦燦的石榴子兒就展現(xiàn)在你面前，取出一顆，放在口中，就覺(jué)得果汁四溢。

10. 石榴娃娃手工制作

1、石榴成熟后，有的像炸蠶豆一樣炸開(kāi)了，有的像害羞的小泵娘抿著嘴笑。

2、石榴花剛長(zhǎng)出花苞時(shí)呈大紅色，像一個(gè)個(gè)火紅的枸杞。

3、一個(gè)個(gè)紅石榴就像一個(gè)個(gè)小姑娘可愛(ài)的笑臉。

4、石榴的外表像一個(gè)球狀的小口花瓶，它的皮是黃褐色的，剝開(kāi)皮一看，一粒粒晶瑩透明的果實(shí)排得整整齊齊，一層接著一層。

5、圓溜溜的石榴就像一個(gè)娃娃臉，笑得裂開(kāi)了嘴，一粒粒晶瑩透紅的石榴籽兒既像一顆顆亮晶晶的寶石，又像娃娃嘴中滿口的牙齒。

6、秋天到了，一個(gè)個(gè)圓圓的石榴掛在樹上，就像是一個(gè)個(gè)的小燈籠。

11. 石榴娃娃圖片怎么做

成片的大豆搖動(dòng)著豆莢，發(fā)出了嘩啦啦的笑聲；挺拔的高粱揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐，像是在樂(lè)呵呵地演唱。

2． 熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。

3． 這些石榴娃娃急切地扒開(kāi)綠黃色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。 擬人句練習(xí)：

1、蝴蝶、蜜蜂在花叢中跳著迷人的舞姿。

2、小草兒受到春雨的愛(ài)撫，樂(lè)得露出了綠色 。